解釋:指調唆他人訴訟。
出處:孫梨《白洋淀紀事·鐘》尼姑在社會上并沒有特殊地位,可是因為她是林德貴的知己,她竟能調詞架訟,成了村里政治舞臺上的要人?!?/p>
注釋:一杯肉汁。多指可分享的部分利益
典故:楚漢相爭時期,項羽擔心長期對峙下去對他不利,于是抓了劉邦的父親,揚言劉邦不投降就殺了他父親燉成肉羹吃,劉邦聽說后說我們兩人是結拜兄弟,我的父親也是你的父親,如果殺了的話就分一杯羹給他。項羽聽從項伯的勸告沒有動手殺人。
注釋:將兩個桃子賜給三個壯士,三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。
典故:春秋時期,齊國有三個勇士公孫接、田開疆、古冶子,他們居功自傲,蠻不講理,相國晏嬰擔心他們會鬧事而影響國家安危,建議齊景公賜兩個桃子讓他們三人論功而食,結果他們有勇無謀,因爭吃桃子紛紛自殺身亡。
注釋:急:緊急,危急。比喻事到臨頭才慌忙準備
典故:宋朝時期,王安石與客人閑談,偶然談到佛經,他感慨地說:“投老欲依僧”,表示想與和尚去做伴。旁人加上一句“急則抱佛腳”。王安石不悅,那人說古詩對諺語,如改成對聯則成為“老欲依僧,急來抱佛”,頭腳相對。
注釋:自己糟蹋自己;自己鄙棄自己。形容不知自愛;甘于落后。暴;糟蹋;棄:鄙棄。
典故:戰國時期,孟子教導他的學生不要做自暴自棄的人,學生不明白。孟子解釋道自暴就是說話不遵守禮義,自己殘害自己。自棄就是心里想的不是仁義,自己拋棄自己。仁是最安適的住宅,義是最正確的道路,一切都得按仁義來辦。 【典故】自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也?! 睹献?middot;離婁上》 【釋義】暴:糟蹋、損害;棄:鄙棄。自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。
注釋:虹:這里指的是“暈”(yùn);即日光通過云層中的冰晶時;經折射而形成的光圈;貫:穿。古人迷信;認為這種異常的天象;是天變將發的征兆;將有不平常的事件發生。
典故:戰國時期,韓國大臣嚴遂與相國韓傀結下怨仇,他到齊國去找屠狗為業的聶政去刺殺韓傀。聶政待母親去世后,為報答嚴遂的知遇之恩,就獨身仗劍闖入戒備森嚴的韓傀府并刺殺了他,然后自我毀容自殺,傳說當時有白色的長虹穿日而過。
注釋:貪圖多吃,消化不了。比喻工作或學習,圖多而做不好或吸收不了。
典故:賈寶玉起來要去上學,襲人服侍好他梳洗,寶玉故意逗襲人開心。襲人勸他好好讀書,說不讀書會潦倒一輩子,要他念書時好好想著書本,但不要過分發奮圖強,功課不能貪多,一則貪多嚼不爛,二則累壞了身子,寶玉有口無心地答應她。
注釋:見“草廬三顧”。
典故:東漢末年,天下大亂,諸葛亮在隆中茅草房,自耕自食,但很有學問,人稱“臥龍先生”。徐庶給劉備推薦諸葛亮,劉備和關羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮,前兩次都沒見到,第三次終于見到諸葛亮,誠心請諸葛亮出山。 【出處】先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中?! ∪龂?middot;諸葛亮《出師表》 【解釋】劉備為請諸葛亮,三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。同“草廬三顧”。
注釋:比喻兇殘的權臣。語本《楚辭·招魂》:“虎豹九關,啄害下人些?!?/p>
典故:戰國時期,屈原被楚懷王流放。楚懷王死于秦人之手,他作《招魂》以示哀悼:楚王的魂魄快回來,不要上天庭去,上天庭要過九重門,每一重門都有虎豹把守,它們是兇狠吃人的東西,真是太危險了,你還是回來吧。
注釋:指祖國。
典故:春秋時期,孔子帶領弟子周游列國碰壁后,在冉求的幫助下,終于回到了父母之邦魯國,主事的季康子嫌他太老,沒有重用他。他認為與季康子是“道不同,不相為謀。”于是閑居起來,專心著述,編輯整理《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》等。
注釋:牝雞:母雞;司:掌管。比喻女人掌權當政。
典故:商紂王進攻蘇國得到美女“妲己”,妲己看到螞蟻爬上銅火盆被燙死,就告訴商紂王,紂王命人做兩根銅柱,把犯人綁在銅柱上,用火燒熱銅柱叫“炮烙”。周武王姬發滅掉了商朝后感慨地說老母雞一旦打鳴,家境就要衰落了