化整為零

注釋：衛懿公讓鶴乘坐大夫坐的車子。比喻濫用官位，濫竽充數

典故：公元前668年，衛惠公的兒子姬赤成為衛懿公后，不思富國強兵之道，整天喜歡養鶴，甚至荒唐到給鶴封官位，享官祿，專門把大夫乘坐的車子給鶴乘坐。百姓怨聲載道。北方狄國借機出兵攻打衛國，衛國士兵根本不抵抗就逃散，衛懿公被狄兵所殺。

注釋：按圖：按照圖形；索：尋找；驥：好馬。按照畫好的圖形去尋找好馬。①比喻按線索去尋找需要的東西。②比喻按教條辦事；不知變通。

典故：春秋時期相馬專家孫陽（伯樂）根據自己的相馬經驗寫了《相馬經》，他的兒子很想把相馬的絕技學到手，熟讀《相馬經》，根據經書上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看后哭笑不得。 【典故】今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法取當時之士，猶察伯樂之圖求騏驥于市，而不可得，變已明矣?！　　稘h書·梅福傳》 【釋義】索：找；驥：良馬。按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。 【用法】作謂語、定語、狀語；比喻按照線索去尋求

注釋：驕子：寵兒。老天爺的寵兒。漢朝人因匈奴極為強盛而稱之為“天之驕子”；意即匈奴為天所驕寵?，F指條件極其優越；特別幸運的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。

典故：漢武帝多次派韓安國、衛青、霍去病等大將率軍征討匈奴，每次都取得了勝利，但是還是不能完全消滅匈奴。公元前90年，匈奴單于狐鹿姑又率軍南侵，漢武帝派李廣利迎敵，被自稱天之驕子的匈奴人活捉。漢武帝只好采用和談才平息事端。

注釋：反：扭轉；還：回復原來的狀態。扭轉衰老；回復童年。形容衰老的人恢復了青春的健康或精神。

典故：西漢時期，淮南王劉安喜歡求仙問道，他潛心鉆研，四處派人打聽返老還童之術，訪尋長生不老之藥，一天一個白發老翁求見，說有返老還童之術，劉安認為老漢不可能有法術，就打發他走，只見一眨眼功夫，老漢就變成了兒童。

注釋：道、途：路。路上聽說來的；又在路上傳播。指隨便傳說不可靠的消息；或指沒有根據的消息。

典故：古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：“一只鴨子一次下了100個蛋。”艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的。

注釋：以之比喻重操舊業的人。

典故：戰國時期，晉國勇士馮婦敢赤手空拳打老虎，后來他宣布再也不打老虎從此專心讀書。一天他與朋友去郊外玩，看見很多人在圍攻一只老虎，但不敢上前。馮婦走上前去抓住老虎一摔就把老虎摔死了，他的朋友說：“你又重操舊業了。”

注釋：《書·金縢》：“秋，大熟。未獲，天大雷電以風，禾盡偃……王出郊，天乃雨，反風，禾則盡起?！焙笠浴帮L禾盡起”為順應天心，得到天助的出典。

典故：西周時期，周武王死后，周公攝政，鎮壓了武王的弟弟管叔、蔡叔的叛亂。周武王的兒子周成王因受流言影響，懷疑周公的忠誠，于是“天大雷電，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。”后來周公重新執政，大風把吹倒的禾苗重新豎起，從此國泰民安。

注釋：把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。

典故：商朝末年，商紂王荒淫無度，百姓怨聲載道。周武王率領大軍把商都包圍起來，商紂王登上鹿臺放火自殺。周武王建立周朝，定都鎬京，讓士兵回家從事農業生產，把征用的牛馬全部退還，讓全國老百姓過上安居樂業的日子。

注釋：像雞啄蟲、人縛雞那樣的得失問題。比喻細微的事情；無關緊要的得失。

典故：唐代大詩人杜甫在夔州時寫下《縛雞行》詩：“小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。蟲雞于人何厚薄，吾叱奴人解其縛。雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。”他認為雞蟲得失與治理國家比起來微不足道。

注釋：原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語。后泛指親友聚談。

典故：唐朝時期，詩人李商隱任東川節度使柳仲郢幕僚，四川一向多雨多霧，陰雨綿綿。他身處異鄉，面對秋雨夜深人靜，勾起對妻子的懷念，作詩《夜雨寄北》詩：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”